夢的解析 第五章 夢的材料與來源(1)
通過我們的釋夢方法的應用,使我們得以發現夢的隱意,而其遠比夢的顯意重要。而此刻的當務之急就是立即一一重新考察夢的各個問題,看看在顯意中所發現的似乎無法解決的各種難題與矛盾,現在是否能夠獲得滿意的解決。
我已經詳細敍述了一些有關夢與清醒生活的關係以及夢材料的來源的權威性觀點,讀者無疑也將會記起經常被提到但從未加以解釋的夢中記憶的三個特徵:
(1)夢顯然較為偏愛最近幾天的印象。
(2)夢選取材料時所依據的原則,不同於清醒時記憶所依據的原則。夢所記起的並不是重大事件,而是一些次要的和不被注意的瑣事。
(3)夢可以運用我們童年的最早印象,甚至可以讓那段生活中的一些細節進入夢境之中。對我們而言,這些細節仍然是瑣碎的,而且在清醒時我們會認為自己早就遺忘它們了。
當然,夢在選擇材料時所顯示的這些奇特特徵,是由數位權威人士在夢的顯意中觀察得到的。
一、夢中最近的和無關緊要的材料
有關夢內容中各個元素的起源問題,就我親身體驗而言,我必須先肯定下述的主張:在每一個夢中,我們都可能發現與前一天〔previous day〕經驗的接觸點。這個觀點在所有我所分析的自己和別人的夢中都可以得到證實。記住了這個事實,我有時便能從前一天發生的事情開始我的釋夢工作。在許多情況下,這確實是最簡便的方法。但是為了證明我們可以規則性地追溯到這種聯繫,我只有援引足夠的夢例來表明我們所尋求的夢的來源。
(1)我去拜訪一個家庭,但不得其門而入...同時我讓一位女士等待著我。
來源:當晚我曾與一位女性親戚談話,我告訴她說,她必須等待到...才能買到她所要購買的東西。
(2)我寫了一本關於某種植物的論著。
來源:前一天早晨我在一家書店的櫥窗看到一本櫻草屬植物的論著。
(3)我在街上看見兩位婦女,她們是一對母女,女兒是我的病人。
來源:傍晚我的一位女病人向我訴苦,抱怨她的母親千方百計不讓她前來就診。
(4)在S&R書店,我訂閱了一份期刊,每年的價格為20弗洛林。
來源:前一天我的妻子提醒我還欠她20弗洛林的家用費。
(5)我接到社會民主委員會的一封信,彷彿把我當成了會員。
來源:我同時收到了自由選舉委員會和人權同盟理事會的信,我實際上是後一個團體的會員。
(6)一個男子像柏克林那樣站在一塊突起在海中心的陡岩上。
來源:《妖島上的德雷弗斯》,同時我得到來自英國親戚的消息。
2010年5月31日 星期一
2010年5月1日 星期六
夢的解析 第四章 夢的偽裝(7)
夢的解析 第四章 夢的偽裝(7)
一個年輕醫生在演講中聽我描述了這個夢,想必留下了深刻印象,因為他立刻作了類似的夢,把同一種思想模式運用於另一個主題。在作夢的前一天,他送交了他的所得稅報表,因為收入不多,他如實地呈報所得。當晚他夢見他的一位朋友在開完稅務委員會的會議後來拜訪他,並告訴他會議中其他的報表都已通過,但是大家都對他的報表感到懷疑,並已課以一筆很重的罰款。這個夢的欲求滿足僞裝得很差,他顯然希望成為一個有巨額收入的醫生。這個夢使我想起另一個盡人皆知的故事,有一位少女,許多人勸她不要答應一位求婚者,因為他性情暴烈,結婚後她肯定要挨打,少女回答說:「但願他揍我。」她結婚的欲求如此強烈,以致不僅願意承擔結婚帶來的不幸,甚至把它變成了一種欲求!
我希望上面所舉的夢例(在沒有新的反對理由提出之前)足以使人相信,即使帶有痛苦內容的夢也可解釋為欲求的滿足。同時,任何人也不應認為下述的現象是一種巧合:對這一類夢的解釋,每一次都與某件人們不願講出或不願想到的事情有關。由這類夢所喚起的痛苦感情,無疑就等同於阻止我們提及或討論這些問題的抗拒之情(它往往能夠成功)。如果我們不得不想到這些事,就必須克服這種反感。但是夢中出現這樣痛苦的感情,並不意謂著夢中沒有欲求的存在,每個人都有一些欲求不願對人明言,甚至自己都不願意承認。另一方面,我們可以合理地把所有這些夢的痛苦性質,與夢的僞裝這一現象聯繫起來,因此我們有理由肯定,這些夢是經過僞裝的,它們的欲求滿足已僞裝得難以辨認,而其原因正是對夢的主題、或其中衍生的欲求的一股強烈的反感,很想把它們潛抑下去。因此可以說,夢的僞裝實際上就是夢的稽查作用的活動。根據我們對那些痛苦的夢的分析,我可以擬出下面的公式以表明夢的性質,而使我們一切疑竇趨於消失:夢是一個(受壓抑的或被潛抑的)欲求的(僞裝的)滿足。
在有著痛苦內容的夢中,還有一小群特殊的焦慮夢有待討論。對於沒有經過訓練的人來說,將這些焦慮的夢視為欲求滿足的夢,這種看法很難得到他們的接受,然而我只能在此予以簡略的敍述。它們並不代表夢問題的一個新方向,我們所面對的是整個精神官能性焦慮的問題。我們在夢中所感到的焦慮,在夢的內容中只能得到表面性的解釋,我們如果深入分析夢的內容,就會發現,我們在夢內容中所感到的焦慮,就如同在畏懼症中對於所畏懼的意念所感到的焦慮一樣,都得不到合理的解釋。譬如,有可能從窗口掉下去無疑是一個事實,因此在窗戶附近就有理由要小心謹慎,但令人不能理解的是:在這種情況下,畏懼症害怕跌下的焦慮為什麼那麼地強烈,而且無止盡地緊緊纒著病人不放。因此我們發現,對於畏懼症和焦慮的夢都可進行同樣的解釋:在兩種情況中,焦慮都只是在表面上依附於伴隨著焦慮的意念,其實它是另有來源的。
因為夢中的焦慮和精神官能症中的焦慮存在著如此緊密的聯繫,所以我在討論前者時必須提及後者。我在論焦慮症(佛洛伊德,1895b)的一篇短文中,主張精神官能症的焦慮來源於性生活,並相當於一種離開自身目的而無所適從的原慾。自那時以來,這個論述已通過了時間的考驗,現在我們可以由此推論出:焦慮的夢是帶有性內容的夢,屬於性內容的原慾已轉變為焦慮。我們在以後分析幾個精神官能症患者的夢時,還有機會支持這種主張。在進一步探索夢的理論的過程中,我將有機會再一次討論焦慮的夢的決定因素,闡明它們與欲求滿足理論的一致性。
一個年輕醫生在演講中聽我描述了這個夢,想必留下了深刻印象,因為他立刻作了類似的夢,把同一種思想模式運用於另一個主題。在作夢的前一天,他送交了他的所得稅報表,因為收入不多,他如實地呈報所得。當晚他夢見他的一位朋友在開完稅務委員會的會議後來拜訪他,並告訴他會議中其他的報表都已通過,但是大家都對他的報表感到懷疑,並已課以一筆很重的罰款。這個夢的欲求滿足僞裝得很差,他顯然希望成為一個有巨額收入的醫生。這個夢使我想起另一個盡人皆知的故事,有一位少女,許多人勸她不要答應一位求婚者,因為他性情暴烈,結婚後她肯定要挨打,少女回答說:「但願他揍我。」她結婚的欲求如此強烈,以致不僅願意承擔結婚帶來的不幸,甚至把它變成了一種欲求!
我希望上面所舉的夢例(在沒有新的反對理由提出之前)足以使人相信,即使帶有痛苦內容的夢也可解釋為欲求的滿足。同時,任何人也不應認為下述的現象是一種巧合:對這一類夢的解釋,每一次都與某件人們不願講出或不願想到的事情有關。由這類夢所喚起的痛苦感情,無疑就等同於阻止我們提及或討論這些問題的抗拒之情(它往往能夠成功)。如果我們不得不想到這些事,就必須克服這種反感。但是夢中出現這樣痛苦的感情,並不意謂著夢中沒有欲求的存在,每個人都有一些欲求不願對人明言,甚至自己都不願意承認。另一方面,我們可以合理地把所有這些夢的痛苦性質,與夢的僞裝這一現象聯繫起來,因此我們有理由肯定,這些夢是經過僞裝的,它們的欲求滿足已僞裝得難以辨認,而其原因正是對夢的主題、或其中衍生的欲求的一股強烈的反感,很想把它們潛抑下去。因此可以說,夢的僞裝實際上就是夢的稽查作用的活動。根據我們對那些痛苦的夢的分析,我可以擬出下面的公式以表明夢的性質,而使我們一切疑竇趨於消失:夢是一個(受壓抑的或被潛抑的)欲求的(僞裝的)滿足。
在有著痛苦內容的夢中,還有一小群特殊的焦慮夢有待討論。對於沒有經過訓練的人來說,將這些焦慮的夢視為欲求滿足的夢,這種看法很難得到他們的接受,然而我只能在此予以簡略的敍述。它們並不代表夢問題的一個新方向,我們所面對的是整個精神官能性焦慮的問題。我們在夢中所感到的焦慮,在夢的內容中只能得到表面性的解釋,我們如果深入分析夢的內容,就會發現,我們在夢內容中所感到的焦慮,就如同在畏懼症中對於所畏懼的意念所感到的焦慮一樣,都得不到合理的解釋。譬如,有可能從窗口掉下去無疑是一個事實,因此在窗戶附近就有理由要小心謹慎,但令人不能理解的是:在這種情況下,畏懼症害怕跌下的焦慮為什麼那麼地強烈,而且無止盡地緊緊纒著病人不放。因此我們發現,對於畏懼症和焦慮的夢都可進行同樣的解釋:在兩種情況中,焦慮都只是在表面上依附於伴隨著焦慮的意念,其實它是另有來源的。
因為夢中的焦慮和精神官能症中的焦慮存在著如此緊密的聯繫,所以我在討論前者時必須提及後者。我在論焦慮症(佛洛伊德,1895b)的一篇短文中,主張精神官能症的焦慮來源於性生活,並相當於一種離開自身目的而無所適從的原慾。自那時以來,這個論述已通過了時間的考驗,現在我們可以由此推論出:焦慮的夢是帶有性內容的夢,屬於性內容的原慾已轉變為焦慮。我們在以後分析幾個精神官能症患者的夢時,還有機會支持這種主張。在進一步探索夢的理論的過程中,我將有機會再一次討論焦慮的夢的決定因素,闡明它們與欲求滿足理論的一致性。
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