人際關係的挑戰(2)

關懷體恤
在可信賴的人際關係中，每一個人是真正的關懷別人。這可以從積極的表示感謝，和由親切、體諒及有禮貌的話語及行動所表示的關心顯示出來。我們總是假定：親近就能許可不顧及別人的行為、疏忽、甚至於粗魯的行動。一項可悲的事實是：我們常常對於偶然相識的人(甚至我們所畜養的動物)比對於親人給予更多的關懷。「謝謝你」，「請」，「我感激」，「如果你不介意」等等，都是表示繼續了解和感謝別人的方式。

我們每一個人都要為我們所愛的人創造一個溫暖和體諒的環境而負責。我總是嚐試說明一個美好的日子的意義：它不是所有的事物都是使我感到滿意和舒服的一天。相反的，它是由於我的一些體貼和關切的行為和語言，而使別人的一天成為更可愛、更具特意義的一天。

停止嚐試支配及改變別人
改變是一種意願的過程，沒有人能不獲得別人的同意而改變他們。任何不尊重他人的個性和選擇的人際關係是不能存在的。親密關係必須在我們尊重別人的權利、態度及感情，一如尊重我們自己的一樣時才能發生。

在任何關係中，一個人的權利，就是在他知道另一夥伴存在以前，就已經享有的同樣權利。權利是不能夠交易的，它們只是存在的。一種人際關係的任務，就是去認識並保護雙方的權利。
 -大衛.菲斯卡

這種相互影響必須在我們認識別人，並接納他們，而不把我們的需要和期望加在他們身上時才能產生的。每一個人必須被允許保持他或她自己對世界的觀點。互愛的關係是藉縮短彼此之間的距離，而渴望分享我們觀點的過程。

然而我們之中有很多人每天花費無數的時間，從事於試圖改造別人以使自己方便的無益之事。我們用各種方法去批評、加罪於人，或使用巧妙手段，使別人成為我們認為所需要的人。我們常常藉著愛的名義做這件事，我們當然知道對別人什麼是最好的。雖然我們知道這些做法會貶低別人獨有的品性，但是我們却不認為這是一種侵害的行為。

如果我們希望與別人形成持續的關係，我們必須在開始時樂於接受他們。當我們把一個苛待、不關心別人的，甚至殘酷的人帶進我們的生活中，假定在「我們的影響」之下，可以改造他們，那可以說我們是招致災難。說來可悲，通常那是行不通的。改變須視這個人是否願意滿足我們的需要而定。我們真正能依賴的唯一事情，就是我們能改變我們的行為，以便適應他們的苛待、不關心和殘酷。

我們大多數人都知道別人所需要的是什麼，在很多情況之下他們向我們要求的很少。如果我們真正的愛他們，那麼我們願意放棄自己一部分東西，使他們愉快。另一方面，我們也由於滿足他們的需要，看到他們快樂和安全而感到愉快。要點是行為的改變是出於意願。當然，操縱別人、支配他們，使他們成為我們所希望的那樣是不可能的。我們甚至於可以創造誘惑的環境，使這種行為適合我們的需要。但是我似乎覺得這樣反映完全忽視我們所要愛的人的完整價值。如果在若干較重要的方面，他們不是我們所想像中應該的那樣，那麼或許還是讓他具有那種尊嚴，並和他們共存較好。至少我們能夠互相適應及合作的，但是這需要真正的人格成熟始可。如果我們確信我們永遠是對的，錯誤總是在別人，那將永遠沒有辦法。我們能夠幫助別人改變，但是只有他們才能從事改變。

人際關係的挑戰(1)

我們大多數人無疑都是渴望找到彼此相愛之更有力、更具創造性及有益的方法。此一工作並非容易，下述各點可能是人們常常談到及一再申述的，如果我們繼續加以深思，將會有所幫助。

了解你自己
當人們聽到這句過度濫用的詞句「了解你自己」時，會感到不耐煩，這並不讓人感到驚異。由於我們的潛力很大，顯然是我們永遠不能了解的。如要完全了解自己，這一目標是不切實際的。充其量，它只是一項繼續不斷進行的過程而已。但某種程度的自我了解是生存所必需的。別人對我們自我了解的程度，在我們希望別人關心我們以前，我們必須與自己有一種關心的關係。因為一個人的發展是一個終生的過程，必須在我們不完全及不完美的時刻，冒著洩露我們自己的危險。經由這種脆弱地情愛表露，別人才會冒險幫助我們，使我們對自己知道得更多一點。如果我們在人際關係上加以限制，我們學習的機會就會少了。當我們願意和別人分擔時，別人也會願意和我們分擔以為回報。如果我們懼怕洩露我們不完美的本質，我們也就不能期望別人這樣作時會有足夠的安全感，而我們也就永遠的成為陌生人了。

消除無謂的煩惱
當你考慮你的行為時，最好先問你自己：「假如我是和我一起生活，我願留在近旁嗎？」，我們常常不花費時間去體驗自己，像其他接近我們的人那樣來體驗我們。
事實上，招致人際關係失敗並不是重大的問題，而是在一段長時間內一連串的小事情：不顧及他人的瑣細行為、久考慮的批評、卑劣的殘酷行為，應說的話而未說出，或是善意的行動。這些行為本身都不是震動世界的重要事件，但是如果不注意，讓它們繼續的激怒和煩擾，那麼它們最後可能毁壞甚至是最穩固的人際關係。如果當事人願意真誠的注意它們，並且自覺的致力於改變它們的話，所有這些問題都能夠消除。人際關係的失敗，不是因為他們是錯誤的，而是因為大多數的人不願意去矯正他們的問題，他們要自行其是。

把自發的行動和愉快注入每一人際關係中
我們多數人都發現我們為日常工作所繫絆，每天都要求同樣的行動、反應和經驗。當我們消失在可預知情況的陰影中時，驚喜和偶然發現有價值事物的本領就消失了。許多人相信我們能夠信任熟悉的事物，以及能在預知情況中得到平安時，就會感到安全。實際上是沒有大陷阱的。不熟悉的東西、冒險和不可預知的事物可能解除厭倦，並使人際關係愉快。未經計畫和未知的事物具有很多的可能性。
當然並不是永遠可能這樣地過生活，為了繼續生存和維持心智健全，一些定則、預知及安全對於我們大多數人都是需要的。但是缺乏神秘及冒險的生活僅是一半的生活。保持「在一成不變中可獲安全」的幻想，就是喪失對生活真義的真正了解。生命即可解釋為在驚奇中生活。
試著讓事情時時發生，只要我們讓這個世界述說它自己的故事，我們不加干涉，那麼世界上是充滿快樂的。

愛的諍言(5)

能和一個不僅為你所愛、並且為許多人所愛的人有一種關係，是多麼令人愉快的事。這就顯示你已作了一個好的選擇。

創建任何有價值的事物均須耐力和精力。

構成良好的關係須多用心。而用心本身，會是有趣的。

勿忘記道德和精神的價值並不是束縛，而是保護。

關係並非一個運動項目。不要像摔角似地爭取控制。除掉離婚律師之外，任何人都無法在這種比賽中獲勝。

如果能使對方高興，做一些你不願做的事，或許沒有什麼不好。

把問題看作小小的奇蹟。它可能促成了解和改變。

雖然要保持作為一個完整的人，但須致力於使自己成為和另一個人有關連的人。

不要愛上了愛情，你將會淹沒在它的錯綜複雜之中。

要文雅有禮。愛情並不許可粗暴無禮。

你是你所有一切關係的重心。所以你須對你的自尊、發展、快樂和成就等負責。勿期望另一個人為你帶來這些東西。你必須過著單獨一人般地生活。其他的人只是幫助你，使你的生活更豐富。

當你對別人發怒時，在你有所行動之前，或許最好先停下來考慮一下使你對他們發生好感的一切事情。

勿讓你們的關係因疏忽而消失。

愛的諍言(4)

加強溫柔和親密。它們是滋養關係的有力泉源。

體恤對方。這是達到諒解與接納的可靠途徑。

把一切批評視為建設性的，因為它導致自我評估。如果批評是不公平或不適當，你終究是可以拒絕的。

學習聆聽對方所說。你不能從聽你自己講話學到什麼。

要有同情心，這是達成瞭解與接納的不二法則。

停止一切憂慮。你所擔憂的事，大多數在一週之後就難以記得了。

期望合理的，勿期望完美的。

因為愛情是可以創造的，所以沒有理由不能有愛。

勿在意你能從一種關係中得到什麼。而須注意你能為這種關係帶來什麼。

停止兒戲。一種日益成長的關係祇能從真誠中獲得滋養。

雖然你祇是一種關係的一半，但除掉這種關係之外，你必須仍是一個完整的人。

愛的諍言(3)

勿使對方的問題成為你自己的問題。這樣祇會使問題的解決加倍困難。

勿怕發生歧見及爭論，祇有不關心的人或是死人才不會爭論。說得確切點，就是勿倉促停止爭論。必須弄確實這些爭論已澈底成為過去及完全結束。

在一次爭論結束以後，把它忘記。

學習能夠彎曲，總比斷裂好。

勿把你自己看得太重，但決不可不看重對方。

不可胸襟狹窄、自私自大及幼稚地傷害對方。這些足以使你們的關係惡化並阻止親近。

放棄自尊心。它通常都是虛偽的，造成藩籬及阻止親近。

承認對方不是超人。

運用感情。感情僅在以行動表現時才有意義。

愛的諍言(2)

勿讓經驗閱歷使你的心腸變硬；卻應利用經驗使你變得更細心和體貼。

勿籌思憂傷。應使你的生活和愛情更美好。人生不滿百，勿懷千歲憂

在一種關係開始之前，你先須自問：我希望和這個人建立關係，是否有隱秘的動機？我喜歡這個人是否有條件？我是否在嚐試逃避什麼？我是否在計畫改變這個人？我是需要這個人來幫助我彌補自己的一個缺陷嗎？如果你對其中任何一個問題的答案是「對」，那麼你快離開這個人。他或她沒有你，會過得更快樂。

如果你們每天花一些時間在一起談談，你們永不會變成陌生人。

停止自憐、自責及「其錯在我」的併發症狀中過活。我們並不如我們所想的那麼壞。

在你構成一種關係之前，你須自問對方是否有什麼事是你所無法忍受的。如果有，你自問你是否能永遠容忍這些事。如果答案是「不能」，那麼還是放棄罷。

愛的諍言(1)

切勿給人忠告，愚者不會注意，智者則不需要。
 - The Washington Post

愛是共同成長，矢志不移。

不必計算永恆。抓住現在。永恆不需要你費心。

認識一切關係均非恆久，了解關係的暫時性，但須把這些關係當作是永久性，繼續努力。

尊重對方所有除你之外的關係。如果這些關係對你所關愛的人重要，則應也對你重要。

勿把他人理想化。他們將永不會如你所期望。

愛是不慌不忙，踏實而行。

勿怕付出，如果你是心甘情願，便永遠不會付出太多。

勿以為你醒著的時候均須與你所愛的人共處，偶而走開，讓他們也有單獨的空間。

勿藉「愛的名義」迫使任何人為你做任何事。愛情不是交易。

愛是不憂不懼。

相親相愛

人類的性關係或許是具有深切情感之親密關係的最重要的表現。但近年來它已失去其和情愛的關係。我們已很少談到「做愛」 - 我們稱之為「有性關係」，或「性交」及其他更為粗野的說法。性行為和愛的親密行動不一定是同義詞，雖然並非互相排斥。性的性質可以和情愛毫無相似之處。它可能祇是一種獲得感官滿足的行為。它可以是對個人或人類的綿延不絶毫無關懷之意。一個人的軀體被用來滿足另一個人的需要，僅此而已。它可能只和情愛、柔情、關懷、共享或取悅等等有一點點關係，或完全沒有關係。它祇是滿足需要的一種結合行動。性行為如無愛與情的表達這一重要因素，則將完全沒有諸如長期安全和滿足的主要益處；這些必須在靈肉的完全結合下才能獲得。也像任何麻醉品一樣，沒有愛情的性行為變成僅是基本肉體需要和肉慾的一種表現，一俟高潮達到立即就會消失，而不能趨向於建立長期的關係或愛情。

對於性行為和做愛技巧所作的新強調，會招致相反的結果。在一個人所閱讀或一個社會所出版的「教人如何做」的書籍數目，和當事人對性的熱情，或甚至其所感到愉快的程度兩者之間有相反的關係。在打高爾夫球、或演戲、或做愛方面的這些技巧，當然沒有什麼不對，但對於性行為技巧的強調，如果超過了某一程度，則將導向對做愛採取一種機械式的態度，同時並將引起疏離、孤寂和人性的喪失。
- Love and Will

祇是全神貫注於親密行動的技巧將有損於真誠愛情的本質，它原應該是對於深摯的結合方式所作自動自發的肉體頌讚。性行為是一種關係的重要部分，但它並不是表示愛情的唯一、或最重要方式。

溫柔就是力量

我們已無視一項事實，我們人類在一方面，正如小動物一樣，甚至沒有任何皮毛或尖銳的牙齒來保護我們。能夠保護我們的，不是我們的惡意，而是我們的仁慈；是我們關愛別人及接受別人給予我們關愛的能力。使我們在黑夜裡保持溫暖的，並不是我們的倔強，而是我們的溫柔，它讓別人願意使我們保持溫暖。
 - Harold Lyon