2012年2月15日 星期三

20080405

像清晨最晚離去的一顆星 留守著等妳清醒
像夜晚最初燃起的街燈 依偎著 送妳遠行
當妳不知所措 當妳孤獨寂寞
而我卻在妳不知道的角落
當妳不知所措 當妳孤獨寂寞
我知道妳要的是什麼
默默地注視 靜靜地傾聽
我從不曾 不曾放棄妳

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力量是什麼?
只要想起妳,我就能再站起來
20120522

夢想是支持我們前進 源源不絕的原動力
妳就是我的夢想
20120521

20120511五 序曲

當愛成信仰

年齡差距是問題或者會是跨越時空的奇蹟?

我踩著不變的步伐,是為了配合妳到來...

切勿給人忠告,愚者不會注意,智者則不需要。

「Stay hungry , stay foolish(求知若渴,虛懷若愚)。」

當我們盡情地相愛時,世界已經改變。

等到 世界末日妳再講,那個願望,一起握緊不放。

生活的目的在增進人類全體之生活;生命的意義在創造宇宙繼起之生命。

當你對我有所反應,我便會覺得自己是特殊的,也就彌補了一天中別人對我的視而不見。

我把妳的心帶著 把它放在我的心上

我們都是單翼的天使 唯有彼此擁抱 才能展翅飛翔

只求命運 帶妳去一段 全新的旅程
往幸福的天涯飛奔 別回頭就往前飛奔
請忘了我還 一個人

屬於風的 那就去飛翔吧
屬於海洋的 那就洶湧吧
屬於我們的愛 該來的 就來吧

屬於我們點點滴滴的傷心 我們要各自忘記
屬於我們閃閃發亮的愛情 我們再一起努力

其實 愛對了人 情人節每天都過

只要妳輕輕一笑 我的心就迷醉

如果我的堅強任性會不小心傷害了你
你能不能溫柔提醒 我雖然心太急更害怕錯過你

人人都能擁有 只有少數懂得

2012年2月5日 星期日

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‎20120204周六南山福德宮(烘爐地福德正神)求籤

第拾貳首
進取逢通達 寒儒衣錦歸 有人占取卦 凡事任意為

2010年7月24日 星期六

靈光乍現

午後雷陣雨讓網球日第一天泡湯了,還好HBO的影片沒讓這個下午浪費掉了.
因為影片沒從頭看起,也不知道片名(好像是flash of genius),演得是勞柏柯恩博士的故事(真人真事),我當然沒聽過故事主人翁的名號,但他的發明卻是深遠地影響著我們每一個人.他是汽車間歇性雨刷的發明人.
透過多年好友介紹,福特汽車對他的發明深感興趣(當時汽車雨刷只能定速不停的擺動).柯恩相信自己的發明會因為和福特汽車合作帶來不一樣的生活,也的確是.
不多久,好友告知福特汽車想法有變,取消和柯恩的合作,柯恩還來不及瞭解合作案變化的原因,同時期福特汽車新一代的野馬跑車已經開始主打創世紀的升級配備廣告:間歇性雨刷.到此,柯恩當然知道整個事件的始末:他的發明專利被侵權盜用了.
柯恩當然無法接受這個打擊,開始漫長的專利官司訴訟,其間,最支持他的太太也因為壓力太大身體產生不適,帶著小孩離開柯恩.在長達12年的訴訟,最後柯恩無法再聘用律師(無法負擔而且多數律師也建議接受福特的合解方案),柯恩只能請就讀大學(官司進行中孩子都長大了)的大兒子(一直不能諒解柯恩)幫忙(自己是原告也擔任辯護律師).
官司的結果不是這裡要討論的,最令我感動的是柯恩在法庭結辯部份:為什麼他發明汽車間歇性雨刷?最早是因為和老婆蜜月第一天就因為開香檳被瓶蓋傷了左眼,體會出眼睛的重要性;開車載全家上教堂遇到大雨,讓他聯想到為什麼雨刷不能和人們眨眼一般(靈光乍現),所以他開始進行這項發明並把它命名為"眨眼".在我看來,這場官司不只是柯恩為自己心血結晶的辯護而已,也包含對太太和家人的感情...(雖然這期間大多處於孤軍奮戰)
如果說科技來自於人性,那發明的背後往往有著一個個感人的故事.
今日推薦好片.收視指數:五顆星 (最高指數:五顆星)

2010年6月5日 星期六

夢的解析 第五章 夢的材料與來源(2)

夢的解析 第五章 夢的材料與來源(2)

可以提出的問題是:夢是否總是與前一天所發生的事件有關呢?還是可以追溯到近期一段較長時間的印象呢?這未必是一個重要的理論問題,但是我傾向於贊同只有作夢前一天享有成為夢的材料的權利,我將把這一天稱為「夢日」﹝dream day﹞。每當我認為夢的來源是兩三天前的印象時,只要細加考察,便可確信我已在作夢的前一天曾記起這個印象。因此我們可以表明,在事件發生的當天與作夢之間,已插入了這個印象的再現,且其發生在作夢的前一天。此外,我們還可以指出在作夢的前一天導致我們記起這一較早印象的偶發事件。

但是夢為什麼偏愛近期的印象呢?如果我們對上文中剛剛提及的一系列夢的某個夢進行充分的分析,便可構成某種假設,為此目的我將選擇:

植物學論著的夢

我曾寫過一本關於某種植物的論著。這本書正擺在我的面前,我正翻閱到一頁摺疊起來的彩色插圖。每本書中都釘有一片枯乾的植物標本,就像植物標本冊一樣。

分析--那天早晨,我在一家書店的櫥窗中看到一本新書,題為《櫻草屬植物》--顯然是一本有關這類植物的論著。我想起櫻草花是我妻子最喜愛的花,我為了自己很少送她花而感到自責--若我能送她花,她將會覺得很高興。由「送花」這件事使我想起一個小故事,我最近常常向朋友提起這個故事,以作為證據來支持我的理論:遺忘往往是由一種潛意識目的所決定的,並總是能讓我們推論出遺忘者的秘密意圖。一位少婦每年生日都會收到她丈夫所送的一束鮮花,有一年這個表示愛情的信物沒有出現,她因此傷心流淚。她的丈夫進來後,還弄不清楚她為什麼哭泣,直到她告訴他今天是她的生日,他才拍打著自己的額頭說:「真對不起,我全忘了,我馬上出去為妳買一束花來。」但是她並沒有感到安慰,因為她知道她丈夫的遺忘證明了在他的心上她已不再占有像以前一樣的地位了。在我作這個夢的兩天前,我太太碰見了這位L夫人,她說她的健康狀況非常地好,並向我問候;幾年前她曾接受過我的治療。

2010年5月31日 星期一

夢的解析 第五章 夢的材料與來源(1)

夢的解析 第五章 夢的材料與來源(1)
通過我們的釋夢方法的應用,使我們得以發現夢的隱意,而其遠比夢的顯意重要。而此刻的當務之急就是立即一一重新考察夢的各個問題,看看在顯意中所發現的似乎無法解決的各種難題與矛盾,現在是否能夠獲得滿意的解決。

我已經詳細敍述了一些有關夢與清醒生活的關係以及夢材料的來源的權威性觀點,讀者無疑也將會記起經常被提到但從未加以解釋的夢中記憶的三個特徵:
(1)夢顯然較為偏愛最近幾天的印象。
(2)夢選取材料時所依據的原則,不同於清醒時記憶所依據的原則。夢所記起的並不是重大事件,而是一些次要的和不被注意的瑣事。
(3)夢可以運用我們童年的最早印象,甚至可以讓那段生活中的一些細節進入夢境之中。對我們而言,這些細節仍然是瑣碎的,而且在清醒時我們會認為自己早就遺忘它們了。

當然,夢在選擇材料時所顯示的這些奇特特徵,是由數位權威人士在夢的顯意中觀察得到的。

一、夢中最近的和無關緊要的材料
有關夢內容中各個元素的起源問題,就我親身體驗而言,我必須先肯定下述的主張:在每一個夢中,我們都可能發現與前一天〔previous day〕經驗的接觸點。這個觀點在所有我所分析的自己和別人的夢中都可以得到證實。記住了這個事實,我有時便能從前一天發生的事情開始我的釋夢工作。在許多情況下,這確實是最簡便的方法。但是為了證明我們可以規則性地追溯到這種聯繫,我只有援引足夠的夢例來表明我們所尋求的夢的來源。

(1)我去拜訪一個家庭,但不得其門而入...同時我讓一位女士等待著我。
來源:當晚我曾與一位女性親戚談話,我告訴她說,她必須等待到...才能買到她所要購買的東西。

(2)我寫了一本關於某種植物的論著。
來源:前一天早晨我在一家書店的櫥窗看到一本櫻草屬植物的論著。

(3)我在街上看見兩位婦女,她們是一對母女,女兒是我的病人。
來源:傍晚我的一位女病人向我訴苦,抱怨她的母親千方百計不讓她前來就診。

(4)在S&R書店,我訂閱了一份期刊,每年的價格為20弗洛林。
來源:前一天我的妻子提醒我還欠她20弗洛林的家用費。

(5)我接到社會民主委員會的一封信,彷彿把我當成了會員。
來源:我同時收到了自由選舉委員會和人權同盟理事會的信,我實際上是後一個團體的會員。

(6)一個男子像柏克林那樣站在一塊突起在海中心的陡岩上。
來源:《妖島上的德雷弗斯》,同時我得到來自英國親戚的消息。

2010年5月1日 星期六

夢的解析 第四章 夢的偽裝(7)

夢的解析 第四章 夢的偽裝(7)

一個年輕醫生在演講中聽我描述了這個夢,想必留下了深刻印象,因為他立刻作了類似的夢,把同一種思想模式運用於另一個主題。在作夢的前一天,他送交了他的所得稅報表,因為收入不多,他如實地呈報所得。當晚他夢見他的一位朋友在開完稅務委員會的會議後來拜訪他,並告訴他會議中其他的報表都已通過,但是大家都對他的報表感到懷疑,並已課以一筆很重的罰款。這個夢的欲求滿足僞裝得很差,他顯然希望成為一個有巨額收入的醫生。這個夢使我想起另一個盡人皆知的故事,有一位少女,許多人勸她不要答應一位求婚者,因為他性情暴烈,結婚後她肯定要挨打,少女回答說:「但願他揍我。」她結婚的欲求如此強烈,以致不僅願意承擔結婚帶來的不幸,甚至把它變成了一種欲求!

我希望上面所舉的夢例(在沒有新的反對理由提出之前)足以使人相信,即使帶有痛苦內容的夢也可解釋為欲求的滿足。同時,任何人也不應認為下述的現象是一種巧合:對這一類夢的解釋,每一次都與某件人們不願講出或不願想到的事情有關。由這類夢所喚起的痛苦感情,無疑就等同於阻止我們提及或討論這些問題的抗拒之情(它往往能夠成功)。如果我們不得不想到這些事,就必須克服這種反感。但是夢中出現這樣痛苦的感情,並不意謂著夢中沒有欲求的存在,每個人都有一些欲求不願對人明言,甚至自己都不願意承認。另一方面,我們可以合理地把所有這些夢的痛苦性質,與夢的僞裝這一現象聯繫起來,因此我們有理由肯定,這些夢是經過僞裝的,它們的欲求滿足已僞裝得難以辨認,而其原因正是對夢的主題、或其中衍生的欲求的一股強烈的反感,很想把它們潛抑下去。因此可以說,夢的僞裝實際上就是夢的稽查作用的活動。根據我們對那些痛苦的夢的分析,我可以擬出下面的公式以表明夢的性質,而使我們一切疑竇趨於消失:夢是一個(受壓抑的或被潛抑的)欲求的(僞裝的)滿足。

在有著痛苦內容的夢中,還有一小群特殊的焦慮夢有待討論。對於沒有經過訓練的人來說,將這些焦慮的夢視為欲求滿足的夢,這種看法很難得到他們的接受,然而我只能在此予以簡略的敍述。它們並不代表夢問題的一個新方向,我們所面對的是整個精神官能性焦慮的問題。我們在夢中所感到的焦慮,在夢的內容中只能得到表面性的解釋,我們如果深入分析夢的內容,就會發現,我們在夢內容中所感到的焦慮,就如同在畏懼症中對於所畏懼的意念所感到的焦慮一樣,都得不到合理的解釋。譬如,有可能從窗口掉下去無疑是一個事實,因此在窗戶附近就有理由要小心謹慎,但令人不能理解的是:在這種情況下,畏懼症害怕跌下的焦慮為什麼那麼地強烈,而且無止盡地緊緊纒著病人不放。因此我們發現,對於畏懼症和焦慮的夢都可進行同樣的解釋:在兩種情況中,焦慮都只是在表面上依附於伴隨著焦慮的意念,其實它是另有來源的。

因為夢中的焦慮和精神官能症中的焦慮存在著如此緊密的聯繫,所以我在討論前者時必須提及後者。我在論焦慮症(佛洛伊德,1895b)的一篇短文中,主張精神官能症的焦慮來源於性生活,並相當於一種離開自身目的而無所適從的原慾。自那時以來,這個論述已通過了時間的考驗,現在我們可以由此推論出:焦慮的夢是帶有性內容的夢,屬於性內容的原慾已轉變為焦慮。我們在以後分析幾個精神官能症患者的夢時,還有機會支持這種主張。在進一步探索夢的理論的過程中,我將有機會再一次討論焦慮的夢的決定因素,闡明它們與欲求滿足理論的一致性。